#Monodoloji'yi ilk okuduğumda kıymetini anlamamışım,ikinciye okuduğumda ise #Leibniz,#Dekartes /Dekar abimi solladı.😄Leibniz'in çok sağlam Descartes eleştirileri var kitapta.😉 İlahiyatta okurken Leibniz çok kafamızı kırdırmıştı monadlar,monadlar diye.Yahu nedir bu Allah'ın cezası monadlar dediydik.😄Halbuki büyük bir numarası da yokmuş.🙊Felsefe tarihinin Sudur prensibinin Leibniz versiyonuyla söylemi aslında monodoloji.Her şey tanrıdan sudur ederek var olur.Tanrıya yaklaştıkça etkinleşir,
uzaklaştıkça etkinliğini kaybederek maddeleşir.
Kabaca söylemi bu.Bir ev hanımı kocasına karşı çok güzel kullanabilir bu teoremi.😉Mesela bir koca akşam eve geldiğinde hanım hanım yemek yaptın mı dediğinde:
sevgili kocacığım bugün tanrıdan çok uzaklaşmış ve etkinliğimi yitirmiş ve maddelelmiş hissediyorum kendimi o yüzden yemek yok,benden uzak tanrıya yakın olası annen daha etkin bir kadın gidip onda ziftlenebilirsin çok pardon kocacığım güzel mideni etkinleştirebilirsin diyebilir bence🤣Tabi bunun için de felsefeden anlayan bir koca lazım,yoksa herkese geçmiş olsun.🤣Hasılı sudur nazariyesi özellikle Helenistik dönemden İslam felsefesine uyarlanmaya çalışılmış en uyduruk düşüncelerden biri bence.Yani ben kendisinden hiç haz etmem.Kitabın monad bölümüde bence bu yüzden kısır kalmış.Öncesinden bir felsefi bilginiz yoksa monadın ne olduğunu ve nasıl işlediğini anlamak zor.Metafizik Konuşmalar bölümüne gelince Leibmiz'in tanrı hakkında Kitab-ı Mukaddes bağlamında ki düşüncelerinden oluşuyor.
Hristiyanlık kelamının temelini İbni Sina ve Farabi düşünceleri,Yahudi kelami ve kabalizmin özünü de İslam sufizmi oluşturduğu için Leibniz'in tanrı tasavvuru İslam kelamına çok yakın.Tabi farklar da yok değil.Kitabın da en keyifli kısmı metafizik konışmalardı,monodoloji kısmı da yer yer mantık ağırlıklıydı.Bu kez çok keyif alarak okudum.Tanrıya yakın ve etkin kalın azizim,kocaya neyim hacet yok.😄😄
☕
☕
felsefeyle kalın...
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
yorumlarınız için teşekkür ederim :)